• pinturas
• mitologia

Diana era una diosa de la castidad y, al igual que sus compañeras diosas Minerva y Vesta, realizó un juramento sagrado, nunca se casaría. Curiosamente, aunque Diana era un símbolo de pureza, también le rezaban las mujeres que querían concebir y las madres que querían un parto fácil. A veces conocida como Lucina, la reputación de Diana de proteger a las madres y los niños le valió un lugar de honor entre las mujeres.

Diana fue elogiada también por su inteligencia. Se decía que Diana había desplazado a Luna como diosa de la luna, y se representa a Diana dirigiendo los movimientos de la luna desde su carro y con frecuencia se la consideraba la diosa de la luz.

Aunque considerada inteligente, pura y talentosa, como una diosa de la luna, se decía que Diana tenía una naturaleza impredecible y, a veces, vengativa. Un mito cuenta la historia de que el cazador, Acteón, se c ruzócon Diana mientras se bañaba en un río. Molesta porque Acteón la había visto desnudarse, lo convirtió en un ciervo y dejó a sus perros detrás de él.

En otro mito, se dice que Orión, el cazador gigante, se ganó su corazón. Sin embargo, el hermano de Diana, Apolo, se alarmó de que pudiera desarrollarse una historia de amor entre su hermana y este gigante, y Apolo engañó a Diana para que participara en una competencia de tiro; el objetivo lejano resultó ser la cabeza de Orión. Lamentando el hecho de que había matado a Orion, lo convirtió en la constelación que lleva su nombre. Ella colocó a sus amados perros de caza, Canis Major y Canis Minor, en el espacio muy .cerca para protegerlo.

Durante los doce trabajos, Diana se apareció a Hércules y le dijo que liberara a la La Cierva de Cerinea, una criatura mítica que vivía en la región de Keryneia. Era un animal sagrado para la diosa. Aunque era hembra, tenía cuernos parecidos a los de los machos, que estaban hechos de oro, mientras que sus cascos eran de bronce y tenía la capacidad de correr más rápido que una flecha. Capturar a la cierva fue la tercera tarea que el rey Euristeo  le pidió al héroe semidiós Heracles que completara. Como la cierva era anormalmente rápida, creía que al héroe le sería imposible atraparla. Al mismo tiempo, pensó que atrapar al animal sagrado desencadenaría la ira de la diosa contra Heracles y lo mataría. Heracles persiguió a la cierva durante todo un año en varias tierras, dentro y fuera de Grecia. Hay muchas versiones de cómo finalmente logró capturarlo; se dice que lo atrapó mientras dormía, después de lastimarlo levemente con una red trampa. Asi, la diosa le dijo que dejara a la cierva en paz; luego debería regresar y contarle a Euristeo  lo que había sucedido y la tarea se consideraría cumplida.
Después de atrapar al animal y de camino a Euristeo, Heracles le pidió perdón a la diosa y le dijo por qué se vio obligado a capturar al animal, ella aceptó su disculpa y lo perdonó, siempre y cuando dejara al  animal en libertad. Heracles aceptó. Cuando fue a la corte de Euristeo, descubrió que el plan del rey era agregar al animal a su colección personal. Entonces, Heracles ideó un plan. Dijo que el propio Euristeo debería venir a quitarle el animal. El rey comenzó a caminar hacia Heracles y la cierva, pero Heracles deliberadamente dejó suelta la cierva un momento y esta escapó con su velocidad antinatural y volvió con su diosa. Heracles luego dijo que Euristeo, no has había sido lo suficientemente rápido. Euristeo enferecido  le dijo a Heracles que la siguiente tarea que debería realizar sería atrapar al jabalí de Erymanthian.

Debido a las fuertes conexiones de Diana con las criaturas del bosque, la caza y la luna, a veces se la conoce como la Triple Diosa. Los escultores romanos crearon estatuas que la representaban con tres cabezas, las de un perro, un jabalí y un caballo, y esas estatuas se erigieron en lugares donde se unían los caminos. Diana también fue parte de otra trinidad. Vivía con la ninfa Egeria y su sirvienta y asistente de partera, Virbuis. Vivían en los bosques de Nemi cerca de la ciudad de Aricia, al sur de Roma, en un bosque sagrado de robles.

En Roma, Diana era considerada protectora de la clase baja, los plebeyos y esclavos, y muchos esclavos recibieron santuario en sus templos. Por lo tanto, su templo en la antigua ciudad griega de Éfeso tuvo que ser presidido por un sumo sacerdote que una vez había sido un esclavo fugitivo. Un esclavo sería elevado a la posición de sumo sacerdote solo si rompía una rama de uno de sus robles sagrados y luego luchaba hasta la muerte con el actual sumo sacerdote.

Diana fue adorada en un festival llamado Nemoralia, o el Festival de las Antorchas, que comenzaba el 13 de agosto de cada año. Después de lavarse el cabello y vestirse con flores, los seguidores de Diana recorrían el sagrado lago Nemi, también conocido como el espejo de Diana, portando antorchas. Los adoradores permitían que la luz de sus antorchas se uniera a la luz de la luna en la superficie del agua. Este era un día de descanso para las mujeres y los esclavos, y toda caza estaba prohibida el día de la fiesta. Dado que Diana era la diosa de la caza y los animales salvajes, los sabuesos eran vestidos con flores y honrados.

Hoy en día, muchos celebran a Diana el 13 de agosto, donde se le pide que proteja la cosecha de las tormentas otoñales. Los celebrantes le ofrecen a Diana productos horneados y frutas, y algunos hacen peticiones  escritas en cintas y las atan a los árboles. Las festividades a menudo incluyen canciones y bailes.

Diana era una diosa compleja y multifacética, que encarnaba varias características, desde protectora hasta cazadora. Hoy en día, a menudo se escribe sobre Diana como la diosa madre original, un icono poderoso que presidía una sociedad con fuertes líneas matriarcales. Sigue siendo referenciada en el arte, la literatura y el cine, lo que la convierte en una figura mítica perdurable.

LA OBRA

Diana, diosa de la caza, apoyada contra un árbol
Pietro Rotari
Fecha 1720 / 1762
Oleo sobre lienzo
Dimensiones 108.5 x 77.3 cm
Coleccion Privada