¿Alguna vez has leído el Cantar de los Cantares? Es un texto que aparece en la Biblia, en donde se cuenta la historia de dos amantes, un joven pastor y la bella Sulamita, una figura hermosa y encantadora. Parecería extraño que un poema de amor, aparentemente profano, haya podido entrar en el canon de las Escrituras. El libro es muy pasional, casi erótico. Un poema de amor y fuertes sentimientos que se superponen, dificultando el desarrollo de los acontecimientos.
En los confines del tiempo, donde los dioses danzaban entre las sombras de la creación, el otoño emergía como un suspiro melancólico, un lienzo de fuego y decadencia tejido por las manos del destino. No era solo una estación, sino un canto épico de transformación, un eco de la fragilidad divina y humana que resonaba en los mitos antiguos. Los árboles, coronados de oro y sangre, se despojaban de su esplendor, mientras el viento, heraldo de Perséfone, susurraba promesas de un regreso que aún dormía bajo la tierra. En este crepúsculo del año, las deidades del Olimpo y los mortales compartían un mismo lamento: la belleza efímera, el fin que precede al renacimiento.
En los confines del océano, donde las olas rugían como bestias desencadenadas y el cielo se desgarraba bajo la furia de los dioses, se alzaba Ogygia, una isla envuelta en brumas y susurros. Allí reinaba Calipso, la ninfa de trenzas doradas, hija de Atlas, cuya voz era un canto que doblaba el viento y cuya belleza rivalizaba con las estrellas. Su cueva, tallada en la roca viva, resplandecía con perlas y musgo, un santuario de soledad donde el eco de su melancolía resonaba como un himno eterno.
Hades, llamado Plutón por los romanos, era el dios del inframundo griego , la tierra de los muertos en la mitología griega y romana. Mientras que algunas religiones modernas consideran el inframundo como el infierno y su gobernante como la encarnación del mal, los griegos y romanos vieron el inframundo como un lugar de oscuridad. Aunque escondido de la luz del día y de los vivos, el propio Hades no era malvado. En cambio, era el guardián de las leyes de la muerte.
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